為什麼主說奉主名傳道作工的人是作惡的人

為什麼主說奉主名傳道作工的人是作惡的人

河南省　新得

每當讀到馬太福音7章22至23節：「當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」我心裡就總有一絲不解和擔憂：「這些話如果是主對那些不信主的人，或者信主後又離主而去的人說的，還可以理解，可主明明是在定罪那些奉主的名傳道、作工的人啊，這究竟是為什麼呢？主為什麼要這樣說，主的心意又是什麼呢？想想自己這些年來，一直熱衷於為主傳道作工，在教會裡事奉，那我所做的一切是否合主的心意呢？我是否會被主定為作惡的人呢？究竟怎樣才能得到主的稱許？」我思索了許久，也查找了許多屬靈書籍卻沒有找到準確的答案，我心裡很迷茫，一直在尋求著……

感謝主的引導，半年後的一天，我終於在一本真理書籍上找到了答案。我看到書上是這樣說的：「聖經裡主耶穌說：『當那日，必有許多人對我說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？」』（太7：22）主耶穌說什麼？（『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』（太7：23））為什麼主耶穌說這話？那些奉主的名醫病趕鬼、奉主的名傳道跑路的人為什麼成了作惡的人了？這些作惡的人是哪些人哪？是那些不信神的人嗎？（不是。）是哪些人？（信神而不行真理的人。）對。相信神，跟隨神，也為神花費，也為神撇棄，也盡上了自己的本分，但是盡本分沒有忠心，沒有見證，成了作惡了，所以主耶穌就說：『你們這些作惡的人，離開我去吧！』衡量人的所做所行是善是惡的標準是什麼？就是你心思所想的、所流露出來的、所行出來的有沒有實行真理的見證，有沒有活出真理實際的見證。你如果沒有這樣的實際，沒有這樣的活出，那無疑你就是作惡的人。作惡的人在神那兒怎麼看？就是你心思所想的、你外表做出來的都是在羞辱神，不是在為神作見證，不是在羞辱撒但、打敗撒但，而是處處都是羞辱神的記號；你不是在見證神，你不是在為神花費，不是在為神盡上你的責任與義務，而是為你自己。『為自己』言外之意是為了什麼？為撒但。所以到最終，神就會說：『你們這些作惡的人，離開我去吧！』賞賜沒有了，神不紀念了，在神那兒不是善行，成惡行了，這不是一場空嗎？」（摘自《把真心交給神就能得著真理》）

從這些話中我明白了，原來神衡量我們所做的一切是善是惡，不是根據我們外表的好行為，也不是看我們為主作了多少工、跑了多少路、受了多少苦，而是看我們做這一切的目的是為了什麼。若我們所做的一切都是為了愛主、滿足主的心意，在凡事上高舉主、見證主，遵行主的旨意，那我們所做的就能蒙主稱許。相反，我們所做的一切如果不是為滿足主，而是藉著跑路花費、勞苦作工來換取神的賞賜、祝福，或是為得到名利、地位等，那我們所做的就不能得到主的稱許，反而被主定罪為是作惡的人。我越揣摩這些話越感到心服口服，神衡量人的標準與我們人衡量人的標準的確不一樣啊！神鑒察人心肺腑，知道人內心的所思所想，知道哪些人是真心為神花費，哪些人是打著為主花費的旗號為自己圖謀，神對人不同的行為、表現的態度也是不一樣的，這完全體現出神的公義聖潔呀！

想想舊約時代那些法利賽人、祭司長、文士，他們走遍洋海陸地傳福音，受了很多的苦，在人看他們都很敬虔，對神也很有忠心，但他們卻被主耶穌定罪、咒詛，而且主耶穌一再揭露他們是假冒為善的人，是毒蛇的種類。主耶穌說：「他們一切所做的事都是要叫人看見，所以將佩戴的經文做寬了，衣裳的繸子做長了，喜愛筵席上的首座，會堂裡的高位，又喜愛人在街市上問他安，稱呼他拉比（拉比就是夫子）。」（太23：5-7）「以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說：『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。』你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳。」（可7：6-8）從主的話中看到那些法利賽人禱告時故意站在會堂和十字路口，就連他們的禁食、施捨行善都故意讓眾人看見，他們所做的一切都是在高舉自己、見證自己，都是為了達到讓人高看、仰望的目的。而且他們常常高舉聖經，注重給人講解聖經知識、屬靈道理，卻絲毫不高舉、見證主，不帶領百姓實行神的話，守住神的誡命，而是帶領眾人搞宗教儀式，持守一些祖宗遺傳，迷惑人、牢籠人，將百姓都控制在他們的權下，他們的所作所為根本不是在事奉神，而是在為地位、權勢作工。當主耶穌來傳道作工時，這些假冒為善的法利賽人為保住自己的地位、飯碗，公然背棄神的律法、誡命，編造謠言、作假見證，瘋狂定罪、陷害主耶穌，還竭力攔阻信徒跟隨主耶穌，最後勾結羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上。從法利賽人失敗的教訓中看到，人雖然能吃苦耐勞，撇棄花費，作工傳道，有許多好的行為，但所做所行的出發點不是為了實行真理，追求愛神、滿足神，而是為了地位、飯碗，為了自己的私慾，那這樣的好行為再多也不蒙神的稱許，反而還會被神定罪，在神眼中都是作惡的人。

回顧自己信主這些年，雖然也撇棄花費、勞苦作工，受了不少苦，但我撇棄花費、勞苦作工是為了愛神、滿足神嗎？真是為了體貼神的心意嗎？仔細想想，我所做的一切有許多摻雜：當作工講道能談出一些亮光，解決了弟兄姊妹的問題，弟兄姊妹對我投來羨慕、敬佩的目光時，我嘴裡雖然說一切榮耀歸於神，但心裡卻沾沾自喜，竊取神的榮耀；當傳福音建立了幾處教會時，我不知不覺就把功勞歸到自己的頭上，並以此為資本，認為自己如此忠心，肯定能進天國，得到主的賞賜，享受天國的福分；當臨到疾病、痛苦、患難的時候，我還能誤解神、埋怨神，認為我為主撇棄花費、作工講道，神應該祝福我，不該讓我臨到這些事；尤其是這幾年，教會荒涼，弟兄姊妹普遍消極軟弱，信心冷淡，可我考慮的不是弟兄姊妹的生命，而是擔心自己牧養不好主的羊，將來得不到主的賞賜，得不到天國的福分……反省中認識到，我為主撇棄、花費都有存心摻雜，都是為了滿足自己的私慾，為自己圖謀，並不是為了滿足神、體貼神的心意，這不和當初的法利賽人一樣嗎？不就是在外表打著滿足神的旗號，背地裡卻與神搞交易嗎？難怪主說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」

後來，我看到主耶穌說：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。」（太22：37-38）我又看到真理書籍裡的一段話：「……主對人的期望不是僅僅能相信跟隨而已，而是要達到有愛，達到愛你的主、愛你的神。這裡的愛就是體貼，就是順服，就是人能為神活、為神死，為神奉獻、花費、付出所有；這裡的愛也是給神安慰，讓神得享見證、得享安息，是人對神的還報，是人的責任、義務與本分，也是人一生當遵行的道。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己　三》）揣摩著主的話我明白了神的心意，神希望我們無論做什麼事，都能憑著愛神、體貼神心意的心去做，所做的一切都是為了滿足神，注重在凡事上高舉主、見證主，實行主的話，遵行主的旨意，這才合神的心意，才能蒙神的稱許。就像當作工有果效，弟兄姊妹高看、仰望的時候，我應該高舉主、見證主，讓人認識聖靈的作工，看到一切工作都是神自己作，把人帶到神面前，讓人對神有認識；當看到弟兄姊妹消極、軟弱的時候，我應該體貼神的心意，憑著愛心幫助、扶持，讓他們明白神的心意，從消極中走出來；當臨到試煉、患難的時候，我首先得順服下來尋求神的心意，揣摩神擺設這樣人事物的心意是什麼，我該怎樣為神站住見證……如果我能這樣實行，逐步就能成為合神心意的人，所做所行也自然就蒙神稱許了。這時我想到了約伯，他一生就注重實行神的話，遵行神的道，追求敬畏神遠離惡。在臨到撒但的試探時，他的家產被搶，兒女遭災，自己渾身長瘡，但約伯仍能尋求神的心意，持守對神的忠心與順服，不以口犯罪，不管神是賞賜還是剝奪，他依然稱頌耶和華的名為聖，為神站住了見證，得到了神的稱許。還有亞伯拉罕、彼得等這些得著神稱許的人，他們沒有一個像法利賽人那樣，打著事奉神的旗號搞自己的經營，而是用真心來信神、愛神、順服神，遵行神的道，走敬畏神遠離惡的路，最終得到了神的稱許，以後我得把他們當作效法的標杆！

感謝神的引導，現在我心裡亮堂多了，內心也不再迷茫了，我找到了信神正確的追求方向和目標。在以後的事奉中，我願意按神的話實行，高舉神、見證神，把弟兄姊妹帶到神的面前，凡事尋求真理，為愛神、滿足神而追求，放下自己的得福存心，不再為自己的利益圖謀，這才是我作為受造之物該有的理智。

感謝神！一切榮耀歸於神！